不如去王维的诗里寻一丝清凉 夏日-东方文化云绿野艳阳红
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当白居易24岁登临大雁塔，写下“慈恩寺下题名处，十七人中最少年”的时候，王维21岁就已经状元及第，名耀整个大唐。
王维参禅悟理，学庄信道路太弯歌词，他的诗在中国历史上独树一帜，苏轼曾评价道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗灵歌百篇。”
夏日的炎热使你烦躁梁耀艺，或许在王维的诗里能感受到片刻的清凉。

《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。本间贵史
“行到水穷处，坐看云起时。”后来，王维宁愿自己一个人独坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。
即使僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。
这首诗是写隐者的闲适生活情趣，不以字句取胜，而从整体见美，诗的用字造语、写景、写人都极平淡无奇。然而四句诗合起来，却妙谛自成曹星，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。

《画》
远看山有色高敬德，近听水无声毛岸红。
春去花还在，人来鸟不惊。
诗的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。有声无声都融于一起，便构成一个常人无法言语的自然之声。
诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起李祖娥。
唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西沈永革，人已去，空留花，鸟未惊，8ku人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。

《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
这首诗是王维的山水诗中的代表作之一。清代沈德潜《唐诗别裁》卷十九说：“佳处不在语言，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南山’同。”
王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界孙伯伦，山中幽静空寂，也就是苏轼评论王维时所说的“诗中有画”的感觉。

《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
这首诗不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
“月出惊山鸟，时鸣春涧中”是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适。
月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时呢喃几声神鬼奇谋，和着山涧小溪细细的水流声，更是寂静。

《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟爱如潮涌。
随意春芳歇，王孙自可留。
这首山水诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求笔仙诡影。全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
先写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。再写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景川谷绘音。
王维这一生，少年丧父、中年丧妻、晚年无子，却说：“我心素已闲，清川澹如此。”只是与清风明月相伴，想象着空山空水中那一抹自得传奇纨绔少爷。

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