蒋多多| 真正有愿求生西方之人，一定会持戒 菩提心灯-蜀中净土

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道证法师 讲述
《信心札根》为台湾道证法师所著。法师通过将生活中的现实事例与戒律相结合，浅述二者圆融之理，引导初机学佛人正信正行，净化身心，达到个人身心的清净自在和自由快乐。从而使人与人之间、人与社会达到现代社会的根本和谐。

愿意去西方的人，对世间种种欲望都看得很轻，都随时准备要放下。蕅益大师说“如秤两头，低昂时等”。秤的一边如果比较重，沉下去；另一边就一定比较轻，翘起来。我们往生西方的愿若很重，那么对娑婆世界的愿与欲望自然就轻。下面举五戒来说明愿与持戒的关系。
有愿要往生西方极乐世界的人，一定不像世俗人去追求要吃得好、穿得好；不会为了爱吃、贪吃而杀生，也不会为了计较、生气而杀生。种种爱吃、贪吃的欲望，自然会放下，所以自然就会持不杀生戒。
既然要去西方极乐世界，一定就不会想要追求世间的财产，也不会想要多盖几栋房子，多存点钱。所以一定没必要偷盗；自然就会持不偷盗戒。我们想想：要往生西方极乐世界的时候，是不是要把世间所有的一切都放下，布施出去才能往生？真正愿意往生的人，一定连自己所有的都想要布施出去，怎么会去偷盗呢？所以一个真正愿意往生西方的人，一定也愿意遵守不偷盗戒。
一个人既然要去极乐世界，心真正放在阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，就不会想去追求世间虚假的感情和淫欲，所以一定不会邪淫，他一定会遵守不邪淫戒。
既然愿意去西方极乐世界，就不需要贪求世间的财富、地位、名誉，所以没有必要讲谎话骗人，也更没兴趣去喝酒。
真正有愿要往生西方的人，所有与极乐世界不相干的事，自然都没兴趣，都会放下。所以说有“愿”要往生西方的人，一定会愿意放下与佛戒不相应的事情；一定会愿意持戒，也很愿意欢喜忍耐持戒的不便和辛苦。一个人如果不愿意持戒、不愿意忍耐，一定就是有放不下的欲望，一定有忍不过的欲望，一定对这个世间还有很多贪求。如此，往生的愿是否真实，就大有问题。
“愿”并不是口头说说就好，是要看心中真正想要的、真正注重的是什么。心中真正追求、真正希望的，才是真实的愿。如果不愿意持戒，还想要做犯戒的事，往生的愿一定不真实。譬如一个人说要往生，但是还觉得做生意如果不打妄语骗人，就不会赚钱，就不行。这就表示，他真正的愿是要在娑婆世界赚更多的钱，并不是要去西方啊！所以说，若不愿意持戒，往生的“愿”绝对不是真的。我们真正愿意往生西方的人，必然会愿意照佛所教我们的去做，帮助我们增长往生的愿。
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