蒋多多| 第二期“科幻与三体”圆满落幕 博观读书会-厦门大学读者协会

蒋多多
“博观”
读书会

我必须徒步穿越太阳系
我预感到了这一点
宇宙的某个角落悬挂着我的心
火从那里迸溅
并向其他狂放的心涌去
——索德格朗
12月15日晚，博观读书人及《三体》书友齐聚图书馆凤凰花咖啡屋，共论科幻和刘慈欣的《三体》。“博观而约取，厚积而薄发。”博观读书会，你书海遨游的破冰船。

星空是人类永恒的话题，当程心和AA抵达罗辑在冥王星建造的“人类墓碑”时，梵高的星空和因二向箔作用下降维的太阳系凝成的星空，在最后的人类面前缓缓展开。海王星和土星化作一双悬于天际的大眼睛，地球母亲如一张死掉的画，太阳在血色的火海中融化了一个小时才全部陷落，金星、木星、冥王星也嵌入画中。
如此残酷又如此美妙，当我们仰望星空时，是否能看见生命在遥远的方向挣扎，一如人类渺小而脆弱，却有着杀不死的韧性。当人类聚集在一起，在和平年代的一所大学的咖啡馆里，又能聊些什么呢？
三体增加了我抬头看夜空的频率
第二期博观读书会选择的书目是大刘的《三体》。小说讲述了地球人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀，以及两个文明在宇宙中的兴衰历程，塑造出一系列爱憎分明的角色，如叶文洁、罗辑、章北海、维德、程心等。
“如果说博观发言人是“面壁者”，那么参与讨论的书友则是“破壁者”。主持人杨鸣以此开场，随后，博观发言人从文明、结构、历史和人物四个角度对本书进行了脍炙人口的分析，并引来书友激烈的辩驳。
01
三体文明是什么？
冷志鹏
男
冷志鹏以神秘的三体人切入，不同于网络上众说纷纭的猜测，他认为三体符号代表的其实就是现实中的一部分人类。“他们拥有的共同特征是智商较高，但是情商却不高。”并指出，“三体文明就是人类社会的一个缩影，人类社会的种种现象远比人类与三体文明接触更为精彩。”文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，包括家族、工具、语言、文字、信仰、法律、城邦和国家等等。土地之上的人类或许能够清晰准确地理解和回答“我们是谁”这个问题，却也只能以人类的视角去回答外星文明和宇宙中其他文明的问题。也正因如此，我们才更感受到人类文明的精彩纷呈。正如小说结尾处，太空史诗走到尽头，我们才更觉悲哀。
“小宇宙中只剩下漂流瓶和生态球。漂流瓶隐没于黑暗里，在一千米见方的宇宙中，只有生态球里的小太阳发出一点光芒。”


02
毁灭人类的不是弱小与无知，而是傲慢。
焦音学
男
焦音学从《三体》的结构入手分析，认为“黑暗森林”作为呈上启下的一部小说，是整个《三体》的大背景。第一部“黑暗森林”初现，至第二部“人类—三体人”局部黑暗森林，再至第三部揭示宇宙黑暗森林真面目，小说的暗黑沉重之感层层递进。“有如我全程目睹了人类‘毁灭直播’，记下二维太阳系描绘的‘宇宙最美之画’，待到阅览完宇宙重启后，还要小心翼翼地思考下自己的存在。”人类在“黑暗森林”法则中展现出傲慢、脆弱的一面，同时也展现出坚强与隐忍，一代代新人类在不同的政府、科技与外星文明的威胁之下，呈现出人类生存的群像。
03
三体中的历史暗示
陈介雄
男
“青铜时代号”舰长死前曾发表一个警告，“生命从海洋登上陆地，是地球生命进化的一个里程碑，但那些上岸的鱼再也不是鱼了，同样，真正进入太空的人，再也不是人了。”大刘绘制了一幅未来史的残忍图景，同时也揭露人类历史的伤痕。陈介雄指出《三体》一书，表面上看是部彻彻底底的科幻小说，然而却时刻存在着对历史的反应，陈分析《地球往事》中的人物对文化大革命的态度，将《黑暗森林》中的面壁者比作杰出的战略家，外交家，政治家，将以智子为代表的三体文明比作日本。三体文明和人类文明最终都在高等文明的打击中覆灭。

“《三体》的作者似在告诫人类，地球不过是宇宙中一粒微不足道的尘埃，它脆弱得经不起任何一点打击，它终究会毁灭的。连宇宙都不是永恒不变的，只有死神能够永生。所以，偶然产生到这个世界上的人类，没有理由不珍惜地球文明的黄金时代。”
——陈介雄

04
谁是更合格的破壁人
吴浩锟
男
吴浩锟从章北海这个人物入手，将《三体》中的推动剧情的角色纷纷带到书友眼前。吴指出面壁者需具备的两个条件，即隐藏自己和拯救人类。章北海把自己伪装成一个坚定胜利主义者骗过了常伟思，继而射杀阻碍火箭计划的守旧派，更是让三体组织将其完全忽略。最终，章北海在没有巨大资源的情况下，坑蒙拐骗、杀人越货高质量的完成了计划，堪称最合格的破壁人。
05
致章北海
张淑媛
女
张淑媛将章北海视为“男神”，称其“高瞻远瞩，铁汉柔情。”文中有罗辑一样的救世主，有文天明一样的浪漫暖男，有维德一样的硬汉，但唯独章北海，这个存在感并不高的男人使其印象深刻。他是个彻头彻尾的失败主义者，却极力为人类文明保存希望。他离家时只说那是“一个很冷的冬夜”，他是舰队上唯一一个使用纸和笔的人，也正是他心灵的这份柔软，使他和“自然选择号”错失先机。张淑媛说，三体增加了我抬头看夜空的频率。当我们穿过人来人往的校园、城市的街道、林荫或者钢筋森林，抬头仰望星空，再回过神来以更加强大的心面对日常生活，这就是幻想之于平凡生活的意义。

女人不该下地狱
发言人话语刚落，便有书友抛出三体中有无“女性歧视”这一问题，引起了现场读者的激烈讨论。她指出《三体》中被记住的都是男性角色，而三位主要女性角色被视为导致宇宙灭亡的推手。大刘曾说过，社会必将向着女性化的方向发展，这是一个精致的方向，而由《三体》的结局来看，这个方向难道是灭亡？
“文笔差和女性歧视一直是三体常被攻击的点。”有书友反驳道，“在我看来大刘的处理是一种对女性的保护。”另有书友提出大刘自己的回应道，“我是直男，我不会描写女生。”
有人补充道，或许是真的不太会写，所以才避开。《三体》中也描写了很多女性角色的亮点，男人想着如何把人工具化以实现最大利益，而女人却会关心人。云天明被送往宇宙的时候，只有程心想到把地球的种子送到云天明手上。在创造生命时，男性凭靠直觉，而女性需要经过血与肉的历练，女性永远无法屠戮生命。人在宇宙中的死亡要么是瞬间气化，要么被直接压扁，宇宙中的死亡没有痛苦，人的感性因素可以忽略不计，但人类不能没有爱。书里有两句话，一句是“女人不该下地狱”，另一句是“失去人性失去一些，失去兽性失去一切。”人类一旦进入和平需要爱和感性来慰藉，一旦进入黑暗森林，女性的爱可能会导致悲剧。承担罪责和罪恶的，不应当是女性，而是男性，正如战争中牺牲的不应当是女性。
“或许是因为各国的文化差异，”有书友指出，“《三体》的英文版删改了很多，西方对这方面话题比较敏感。”有读者补充道，参与讨论的书友混淆了女权主义和女性主义，在文学中讨论的更多的是女性主义。大刘的局限性在于其女性角色的塑造过于刻板化，每一位女性角色都有着母性光环，代表了拯救和审美。《三体》中的人物过于单一且目标明确，对角色的喜恶很大程度上取决于个人的价值观，而人类在艰难命题下往往是无法如此果断抉择的，甚至是没有可预测性的，比如电车难题。
另有书友指出，《三体》中的人物并不单一，比如叶文洁，她究竟是丧失人性？还是太过人性？叶文洁见证人类文明演化出一种非人，既然如此不如让其美丽的死亡。而最后叶文洁告诉罗辑两条定律，在矛盾中她选择的拯救而不是毁灭。再比如太空中犹豫的章北海，当生存成为一种反人类罪的时候，当生存需要以他人的血肉为食的时候，柔情与坚强同时出现在章北海身上。在黑暗森林中，感性与理性不断碰撞生成一种和平。对生存和道德矛盾的描写一直贯穿本书，人类往往怀有道德的惯性，但对于未来世界，是否唯有放弃道德，人类才能够生存？

（“博观”读书会现场）
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凤凰花咖啡屋不断响起辩驳的声音，此起彼伏，针锋相对，引发书友对宇宙和人类的思考。科幻写未来，也是写今天。2017年“博观”读书会线下活动圆满落下帷幕，感谢诸位书友的参与及支持，在未来的日子里，“博观”将重新扬帆远航，与更多的读者分享不同的思想，在书海中寻找孤岛上的你~
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文案：康悦怡、白玉寒
图片：赵静彬
排版：康悦怡