蒋多多| 第5期《范仲淹:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》 爱廉说·廉洁文化诗文赏析-文化嘉定
蒋多多以文化人，涵养廉洁，深耕厚植中华优秀传统文化。嘉定区文广局“爱廉说?六个一”主题活动，结合2018上海市民文化节中华诗词文赋大赛，在文化嘉定、嘉定区图书馆微信开设“爱廉说”廉洁文化诗文赏析专栏，深入解读中国传统文化的廉洁之道。
北宋名臣范仲淹以天下为己任，切中时弊，力图新政，利泽民生。《岳阳楼记》是范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的仁人之心，表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
诗文：
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
赏析：
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？
《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，在今天无疑仍有教育意义。
人物事迹：
范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，吴县（今苏州）人，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家，世称“范文正公”。仁宗时，担任右司谏。景祐五年（1038年），在西夏李元昊的叛乱中，与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，协助夏竦平定叛乱。庆历三年（1043年）富弼、韩琦等人参与“庆历新政”。后因为遭反对，被贬为地方官，辗转于邓州、杭州、青州，晚年知杭州期间，设立义庄，皇佑四年（1052年）病逝于徐州，谥文正。著有《范文正公文集》。
相关书目：
1.
《宋本范文正公文集》
范仲淹著，国家图书馆出版社
2017年出版
内容详情：宋刻本《范文正公文集》二十卷，包括赋、诗、记、表、状等各类文章，是现存最早的范集传本。卷端题“范文正公文集”，书口有“集卷一”，由苏轼作序。每卷都先列出卷内详细篇目，而后再接连正文部分。
2.
《范仲淹传》
诸葛忆兵著，中华书局
2012年出版
内容详情：本书是范仲淹的传记，由著名教授诸葛忆兵撰写。本书主要依据史料对范仲淹生活的时代、政治背景、个人生平、官宦生涯等进行了全面的概述，并对其思想进行了深度挖掘。
3.
《范仲淹新传》
程应镠著，上海人民出版社
2016年出版
内容详情：该书详细叙述范仲淹的仕宦经历、德业文章、边塞武功、公谊私交，既勾画了范仲淹先忧后乐、以天下为己任的政治家风骨，同时又映照出他所处时代的历史风云变幻。本书叙事严谨，文字练达，是一部历史人物研究的典范之作。
4.
《范仲淹的忧乐》
盛文强著，中国方正出版社
2016年出版
内容详情：范仲淹不仅是北宋著名的政治家和军事家，也是一位卓有成就的文学家，更是富有远见卓识的教育家。古人有“三不朽”之说，即：立功、立德、立言，三者占其一，便可名垂青史，万代不朽，而范仲淹身兼立功、立德、立言，平生出将入相，角色频频转换，却始终能秉持清廉的本色，终身不改，实为我国古代不可多得的清官典范。本书介绍了北宋名臣范仲淹，文武兼备，官清如水，家风端正，敢于直面时弊，厉行改革的故事；对其一生的生平事迹进行了生动的描述和客观的评价。内容丰富，故事生动，可读性较强。
往期回顾：
■ 爱廉说·廉洁文化诗文赏析 | 第1期《爱莲说：出污泥而不染，濯清涟而不妖》
■ 爱廉说·廉洁文化诗文赏析 | 第2期《陆陇其:心无私欲，自然会刚；心无邪曲，自然会正
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