蒋多多| 社会科学报 马克思诞辰200周年：经典在回应时代问题中再放光芒！-社会科学报
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1918年，列宁在马克思恩格斯纪念碑的揭幕典礼上说：“我们处在一个幸福的时代，处在两位伟大社会主义者的预见开始实现的时代。”
2018年5月4日，纪念马克思诞辰200周年大会在北京人民大会堂隆重举行。习近平主席在会上发表重要讲话强调，我们纪念马克思，是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬，也是为了宣示我们对马克思主义科学真理的坚定信念。马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。新时代，中国共产党人仍然要学习马克思，学习和实践马克思主义，高扬马克思主义伟大旗帜，不断从中汲取科学智慧和理论力量，更有定力、更有自信、更有智慧地坚持和发展新时代中国特色社会主义，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现出来。
1818年，卡尔·马克思，诞生于此。2018年，德国小城特里尔鲜花盛开，“朝圣者”如织。为纪念马克思诞辰200周年，特里尔市举行系列隆重的纪念活动。马克思故居被修葺一新，迎接全球访客；大型主题展“马克思1818年-1883年——生平、著作和时代”于2018年5月5日开幕；特里尔市还安装了带有马克思形象的交通信号灯。信号灯就被安装在距离马克思家不远处，市中心西蒙教堂广场的一个人行道上。德国特别发行了印有马克思肖像的0元币值欧元，以此纪念马克思诞辰两百周年。
原文：《马克思主义经典在回应时代问题中再放光芒——纪念卡尔·马克思诞辰200周年》
本报记者 程洁
在马克思的第二故乡英国，人们也以不同形式的纪念活动，向这位给人类留下宝贵思想遗产、改变历史进程和劳动人民命运的伟人致敬。伦敦马克思纪念图书馆推出名为“马克思200”的纪念活动，于5月5日在伦敦大学亚非学院举行纪念马克思全球大会，邀请世界多国政界、学界人士参加；5月到8月，大英图书馆将举办《卡尔和艾琳娜·马克思珍藏展》；马克思纪念活动还在英国掀起马克思书籍出版热，学术著作以及一些马克思主题文学作品将相继出版。5月10日，马克思的长眠之地海格特公墓举行一场名为“全世界劳动者”的纪念讲座。
不仅如此，2018，全世界都在用自己的方式纪念马克思。牛津大学、剑桥大学教授特里·伊格尔顿在《马克思为什么是对的》一书序言中说，古今中外很少有思想家真正改变历史的发展进程，但马克思在人类历史的发展进程中发挥了决定性作用，也改变了人们对人类历史的理解。今天，虽然马克思同恩格斯创立的马克思主义理论，已经成为人类社会发展的共同精神财富，仍然在深刻而持续地影响着世界历史进程。但是，出于各种视角或用意的误解、曲解、肢解，也不可避免地夹杂其间。因此，回到马克思主义思想之源，聚焦其不同阶段代表著作，梳理和阐释其一生不同时期的理论关联及其思想逻辑，将有助于理解这座思想的富矿，把握其学术要义，理解理论磅礴伟力与鲜活的生命力。
理解，是为了更好的纪念。
马克思主义形成时期（1843—1847）
关于马克思主义形成的历史分期，学界多有探讨和争议。设立“历史的界碑”，只为便于精神溯源，综合多位专家的观点后，我们暂将1843-1847年作为形成期；1847-1872年作为成熟期；1873-1883年作为丰富发展期。限于篇幅，每个阶段仅选择三四部著作，经由学者点评，重温马克思主义经典文献。
代表著作：《1844年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》
点评人：张一兵（南京大学教授）
《1844年经济学哲学手稿》
今年是马克思诞辰200周年，对于中国共产党人也好，对于共产主义事业也好，都具有非常重要的意义，尤其对我国今天的中国特色社会主义事业的发展具有巨大意义。因为总书记带领中央政治局常委最近刚刚学习了《共产党宣言》。总书记在学习过程中提出：党的高级干部必须认真学习和理解马克思主义经典文献。总书记视之为指导我们今天的伟大实践、伟大斗争的最大方法论武器。以这种方式来纪念马克思，它的意义是非常重大的。
《1844年经济学哲学手稿》是马克思开始从一位黑格尔式的资产阶级民主主义战士第一次转变到无产阶级立场，他试图用自己的哲学理念和革命观点来批评和否定以雇佣劳动为基础的古典经济学，也是在这一文本中，马克思形成了他理论思想的第一座高峰，就是以异化劳动为主体的对资本主义剥削制度的质问和批判。这本书所使用的方法论并不是马克思主义后来的科学的世界观，而更多是立足于哲学的概念，立足于一种人本学的观点，所以它或多或少还带有一些旧哲学的痕迹。但是，在这本书中，马克思已经形成了一些新的观念，比如从实际出发，从经济现实出发，从生产的对象性出发，已经逐步开始把对无产阶级革命的关心、对共产主义的思考与现实的经济过程结合起来。
《关于费尔巴哈的提纲》，马克思写于1845年春天，是马克思1843-1847年的笔记本中的一个思想实验的札记，一共十一条。恩格斯说，这是马克思新世界观的萌芽，即是科学世界观的萌芽。也是在这一文献中，马克思实现了自己在观察世界中的最重要的一次理论飞跃。这个简短的提纲建构了马克思后来整个科学方法论的最重要的基础，即从实践出发。这也是我们党在十一届三中全会以后，从邓小平同志一直到习近平总书记所强调的思想路线的最重要的基础。即使从今天看来，这个提纲仍然对当今世界具有重要的指导意义。我也注意到，习近平同志曾经发表过一篇《略论<关于费尔巴哈的提纲>的时代意义》的重要的学术论文，在这篇论文中，总书记对马克思的这一文献做出了非常重要的论述，这些论述今天读来，都有深刻的理论意义和实践意义。
《德意志意识形态》
《德意志意识形态》，在党的十八大以后，总书记带领中央政治局进行过四次马克思主义基本理论的专题学习。其中的第十一次集体学习，学的就是历史唯物主义专题。而历史唯物主义的基本原则就是在《德意志意识形态》的文稿中由马克思和恩格斯共同创立。马恩在这个文献中第一次批判了德意志的唯心主义的各种观点，第一次把整个社会历史，对人、人类历史、自然史的科学认识立基于一个基本的立场之上，这就是一定历史条件下的社会存在决定人们的观念。同时他们也提出，整个社会历史过程中，人的直接生活资料的生产与再生产是整个历史发展的最重要的基础。回顾起来，四十年前我们党的十一届三中全会以后，邓小平同志第二次把马克思主义基本原理同中国现实结合起来，正是基于这样一个历史唯物主义立场。小平同志第一次提出社会主义不是贫穷的，我们要进行经济建设，发展生产力，最后走出了我们中国特色社会主义最重要的一步。党的十八大以后，习近平总书记提出的新时代中国特色社会主义的发展理念无不体现着历史唯物主义的重要原则。
马克思在170年以前提出的一些重要的理论观点，习近平总书记都用来指导十八大以来重要的政治改革与经济发展。总书记在多次的报告之中提出，我们必须以历史唯物主义的观点，以马克思主义的基本立场、观点、方法来解决我们今天面临的问题。十九大报告中提出的新时代中国特色社会主义的旗帜再次高扬了当代的马克思主义。中国人今天是最有资格谈论马克思主义发展的，中国共产党人今天所开辟的伟大实践道路，使马克思主义和科学社会主义在全世界产生了新的吸引力，也为落后地区、落后国家走向有尊严的富强提供了新的楷模和发展方式。在这一点上，我们今天重温马克思的经典文本对当今的思想文化建设和社会发展，以及十九大精神的贯彻都具有重要的现实意义。
马克思主义成熟时期（1847—1872）
代表著作：《共产党宣言》、《资本论》、《法兰西内战》
点评人：赖海榕（福建师范大学教授）
马克思的思想在这个时期获得巨大发展，并且完全成熟起来，确立了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，创立了基于唯物史观的政治经济学，创立了科学社会主义理论。
马克思在这个时期撰写了大量著作，《共产党宣言》和《资本论》是其中最具代表性的两部。
《共产党宣言》运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的关系，认为每个时代的主要生产方式及其决定的社会结构是那个时代政治和精神生活的基础，只有从这一基础出发，历史才能得到说明。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，论证了资本主义必将被社会主义取代的客观规律，是国际共产主义运动的第一个纲领性的文件。
《资本论》是研究资本主义生产方式、生产关系和交换关系的鸿篇巨制。《资本论》以劳动价值论为基础，以英国为典型案例，从分析商品二重性出发，揭示了资本带来剩余价值的本质，同时分析了剩余价值的实现、分配和发展史问题。《资本论》揭示了现代社会的经济运动规律，揭示了资本主义生产关系产生、发展和灭亡的规律，指出社会经济形态的发展是一种自然历史过程，是一种不以人们的意志为转移的客观规律。《资本论》是唯物史观的政治经济学，同时也是马克思主义的百科全书。
《法兰西内战》也是马克思这一时期的重要著作，是科学社会主义的重要文献。在这部著作中，马克思全面总结了巴黎公社的战斗历程和历史经验，阐发了马克思主义关于阶级斗争、国家、无产阶级革命和无产阶级专政的学说。
马克思在这个时期深刻、系统、全面的科学思想对我们今天坚定理想信念具有重要意义，对我们今天的政治建设、经济发展和改革开放具有重要的指导意义。
马克思主义丰富发展时期（1873—1883）
代表著作：《哥达纲领批判》、马克思关于俄国和东方社会道路的系列论著，包括《给〈祖国纪事〉杂志编辑部的信》、《给维·伊·查苏利奇的复信》及其草稿，以及他和恩格斯合撰的《〈共产党宣言〉1882年俄文版序言》。
点评人：吴晓明（复旦大学教授）
晚期马克思思想的发展可以被标识为“马克思主义扩展”。随着唯物史观基础理论的全面制定和科学论证的完成，马克思这一时期理论工作的焦点特别地集中于方法论主题。
一方面，马克思要求使唯物主义历史观通过现实的社会-历史内容得以全面的具体化（《人类学笔记》、《历史学笔记》等）；另一方面，马克思力图纠正对这一历史观的抽象化曲解和机械化丑化（《哥达纲领批判》、《给<祖国纪事>杂志编辑部的信》等）。由此得到展现的方法论原理在于：唯物史观不是抽象的教条，不是可以被先验地强加任何内容之上的公式；而是行动的思想武器，是理论研究的“指南”或分析工具。如果把《资本论》关于西欧资本主义起源的历史概述变为“一般发展道路的历史哲学理论”，那么这恰恰是把马克思的方法曲解为“超历史的”公式，从而为无头脑的教条主义大开方便之门。
因此，当人们以为“俄国道路”问题就像解一元一次方程那么简单时，马克思却提示了完全不同的理论方法（《给维·伊·查苏利奇的复信》等）。这种方法乃是唯物主义历史观的拱心石，它意味着：由于特定社会的进程是在相当具体的“历史环境”中开展出来的，所以唯当我们能够深入到这一社会的实体性内容之中并把握其“现实”（即展开过程中的必然性）时，这一社会的独特道路才可能被真正揭示出来。
“马克思的思想不是一个结果，不是一个结论，马克思的思想一直在发展，从来没有完结。”今年不仅是《共产党宣言》发表170周年，马克思诞辰200周年，而且恰逢中国改革开放40周年。中国用40年的伟大成功实践，向全世界宣告：马克思主义、社会主义仍然是充满活力、充满生命力和充满吸引力的理论和发展道路。
马克思主义经受了时代考验，也在时代考验中不断发展。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，以及习近平新时代中国特色社会主义思想这一马克思主义中国化最新成果，不断丰富和发展马克思主义的内涵，为世界社会主义运动做出的有益探索，让马克思主义经典在回应时代问题中不断绽放光芒。
习近平总书记指出：“中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。”正如马克思所畅想的，“我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去”。
“我们都是站在马克思的肩膀上。”
“他的英名和事业将永垂不朽！”
文章原载于社会科学报第1606期第1版，转载请注明出处，文中内容仅代表作者观点，不代表本报立场。
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