蒋多多| 礼拜五 0223吗哪：人不过是血气及一阵风神却充满怜悯-大卫帐幕艺术中心

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0223 人不过是血气及一阵风神却充满怜悯
今日经文 诗篇78:32～39
32 虽是这样，他们仍旧犯罪，不信他奇妙的作为。
In spite of all this, they kept on sinning; in spite of his wonders, they did not believe.
33 因此他叫他们的日子，全归虚空，叫他们的年岁，尽属惊恐。
So he ended their days in futility and their years in terror.
34 他杀他们的时候，他们才求问他，回心转意，切切地寻求神。
Whenever God slew them, they would seek him; they eagerly turned to him again.
35 他们也追念神是他们的磐石，至高的神，是他们的救赎主。
They remembered that God was their Rock, that God Most High was their Redeemer.
36 他们却用口谄媚他，用舌向他说谎。
But then they would flatter him with their mouths, lying to him with their tongues;
37 因他们的心向他不正，在他的约上，也不忠心。
their hearts were not loyal to him, they were not faithful to his covenant.
38 但他有怜悯，赦免他们的罪孽，不灭绝他们。而且屡次消他的怒气，不发尽他的忿怒。
Yet he was merciful; he forgave their iniquities and did not destroy them. Time after time he restrained his anger and did not stir up his full wrath.
39 他想到他们不过是血气，是一阵去而不返的风。
He remembered that they were but flesh, a passing breeze that does not return.
经文摘要
虽然神向以色列百姓发怒，他们仍旧犯罪，不信祂奇妙的作为，直到神击杀他们时，才回转并追念神是他们的救赎主。虽然他们的心对神不坚定，也不忠于祂的约，但满有怜悯的神并不灭绝他们。
一节默想
诗篇78:38 以色列百姓虽在神面前悔改，也记住神的约，但实际上却欺骗神，也不忠于与祂所立的约。然而，神仍然饶恕这样的百姓，也多次抑制对他们的怒气。神没有毁灭他们，是因神对祂儿女的怜悯慈爱；祂不是立刻发怒或施行审判，而是满有慈怜的神，这乃是罪人有福的盼望(出34:6～7)。
经文默想
默想1：以色列百姓怀疑并不忠于神，结果日子变得如何？为了使生命具有价值和意义，我当调整生活的哪一方面？
默想2：以色列百姓屡次犯罪，神却未向他们发尽忿怒的原因是什么？我一再犯错也仍有希望的原因是什么？
经文解释
默想1：以色列百姓怀疑并不忠于神，结果日子变得如何？为了使生命具有价值和意义，我当调整生活的哪一方面？
因着不信日子全归虚空 78:32-35
神是我们生命的主，若没有神，我们生命就毫无意义。以色列百姓虽亲眼目睹神所行的奇妙作为，却不信祂，仍旧恣意犯罪。于是神起来施行审判，使他们的日子全归虚空，岁月充满惊恐。人若不信神，无论寿命多长都无济于事，在这动荡不安的世界里，惶惶不可终日。神若剥生命的意义与目的，则无论人在世时家道多么昌盛，均毫无意义，一生年日终会转瞬消逝。如果人要到死亡前，才明白自己的人生实属虚空，并开始诚心地寻求神，那么实在是愚昧至极。我们生命的正确目的和方向，只在于创造主。当相信并接受神为生命的主，并跟随祂的引导时，才能寻见生命的真正意义和目的。
默想2：以色列百姓屡次犯罪，神却未向他们发尽忿怒的原因是什么？我一再犯错也仍有希望的原因是什么？
神以忍耐和怜悯遮掩罪恶 78:36-39
神的怜悯总是大过人的罪恶。以色列百姓在旷野飘流时，对神不忠，不信守与祂所立的约，说谎欺骗神又再三背叛祂；然而，神并未照他们所行的罪恶施行审判，因祂有丰富的怜悯，多次收住怒气。公义的神必天天向恶人发怒（7:11），但却以无穷的慈爱与怜悯，屡屡饶恕自己儿女（耶3:22），因祂深知人的软弱，知道人不过是祂用地上尘土所造的血肉之躯，也像一阵吹过而不复返的风。神的恒久忍耐宽容和怜悯，是我们还能存活的根基，因此我们虽多次跌倒，仍然能带着极大的盼望重新站立。
默想散文
加上新的成分
基督徒与非信徒有所区别，因为基督徒出生在神的家中，拥有祂的本质。因为“神就是光”，所以信徒就是光明之子。
在古代的时候，常用盐来象征纯洁与忠诚，在当时只称呼君王和大先知为“地上的盐”和“世上的光”，但耶稣基督竟然把这象征用在信靠祂的人身上，实在令门徒和群众大吃一惊。
基督徒因着神奇妙的恩典，真的成为光与盐，因为在他们身上已除去一些旧成分，同时又加了新的成分。罪恶已得赦免，新的本性已移植上去，所以基督徒在这世界里代表神的盐与光。
今日祷告
慈爱的主，我承认我是悔改后仍一再犯罪的恶人，求祢怜悯我。若不是祢的怜悯和慈爱，我片刻也存活不了。求祢赦免我的罪，洗净我一切的不义，帮助我活出蒙祢喜悦的神国子民生活。
经文通读
□出6□路9□伯23□林前10
勉励
我们正生活在一个资讯爆炸、信息碎片化的时代，每天都会主动或被动得被大量资讯轰炸，其中包括新闻、电视剧、养生信息、购物动态…… 有研究表明，人的认知其实是在做拼图：用已获得的碎片进行拼图，拼凑出一幅蓝图。而我们的生命里，正充斥着大量甚至是过量的碎片。但是，对于一幅完整的拼图来说，不属于这幅拼图的碎片是没有意义的。只有当正确的碎片们，在正确的系统里，以正确的方式彼此镶嵌，我们才能读懂出这个系统的原貌。
事实上，作为一个行走在时代中的基督徒，我们每个人都需要进行这样的抉择：拼哪副拼图，「天国」或是「世界」？努力接收哪些碎片，「爆炸的资讯」或是「真理」？当我们选择拿起圣经，或是精心挑选的书籍，来进行有目、有方向的阅读，正是选择努力远离无用碎片，拼凑上帝的蓝图。
Quiet Time——每一天当你遇见主，会有怎样的对白？ 望亲爱的肢体们，每日在神的话语中归正我们的生活，更新我们的生命。
内容来源：Wei团契

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荣撒卡使徒简介
荣撒卡使徒和妻子Teddy牧师——
·1975年起在日本宣教植堂；
·1994年被国际基督徒事工(CI)的比尔汉蒙监督按立；
·1996年他和妻子成立CI亚洲，兴起建立使徒先知性的信徒和教会；
·2010年他和妻子受神呼召进入新领域，建立新事工Arise 5。
荣撒卡使徒和太太泰迪自1975年到日本宣教，过去超过十五年的时间，荣撒卡使徒巡回亚洲各地，训练信徒进入使徒先知性。他的呼召是在教会和职场兴起先知和使徒，为了完成这个使命，他和泰迪创立了Arise 5。
Arise 5使徒网络致力于装备基督的肢体，用神的大能和权柄转化社会的各个层面。Arise 5为一般教会和职场教会提供使徒性的遮盖、教导和支持。
荣撒卡使徒和泰迪现居日本仙台，他们有三个儿子，长子是Arise 5网络教会总部的牧师，他们也因三位媳妇和两个孙子女而蒙恩。
关于Arise 5
荣撒卡使徒和太太泰迪自1975年到日本宣教，过去超过十五年的时间，荣撒卡使徒巡回亚洲各地，训练信徒进入使徒先知性。他的呼召是在教会和职场兴起先知和使徒，为了完成这个使命，他和泰迪创立了Arise 5。
Arise 5致力成为使徒网络的典范，旨在装备基督的肢体，用神的大能和权柄转化社会的各个层面，不只针对教会和领袖，也针对和职场和家教会。它具体的目标是要提供使徒中心的模型，以促进各地区属灵的突破。
国际基督徒事奉机构(CI)总监比尔汉蒙指派荣撒卡为CI的理事，此外，荣撒卡和全球性事工的恰克皮尔斯连结，他也是彼得魏格纳(2010年退休)所领导的国际使徒联盟(ICA)的成员。
顾问：
* Barbara Yoder – Shekinah Glory,Michigan
* Dale and LuAnne Mast – Destiny,Dover, Deleware
* Alex and Rosetta Florence – Joseph’sStorehouse,Alberta,Canada
* Rich and Wilma Marshall – ROi Leadership International
连结：
* Board of Governors, Christian International, Bishop Bill Hamon
* Global Spheres, Chuck Pierce
* International Coalition of Apostles, C. Peter Wagner
使命：
要成为有国度观的圣徒网络。
异象：
装备圣徒，使他们能够兴起，向前迈进扩展神的国度，完成他们的呼召。
策略：
1.提供使徒性领导、遮盖和教导；
2.在教会和职场兴起使徒和先知，帮助教会和信徒转变为使徒性的思维；
3.提升和支持新的国度观的事工、和新的国度观的企业和企业家；
4.兴起使徒中心；
5.跨国连结：使你的地区/国家有所突破。