蒋多多| 第16期 三皇本纪 楚狂新说-楚狂新说

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楚狂新说 | 本纪


三 皇 本 纪

帝太昊伏羲氏，或云宓羲氏、庖牺氏、包牺氏、伏戏氏、黄熊氏，风姓。母为华胥氏，燧人之世，有巨人迹出于雷泽，履而意动，虹且绕立，有娠，历十二年而生帝于成纪。长头修目，龟齿龙唇，眉有白毫，发垂委地。以木德王，居东，号曰春皇，象日月之明，掌天地之官。
时未有三纲六纪，人民无别，群物无殊，乏衣食器用之利。于是帝乃仰观象于天，俯察法于地，中览万物之宜，因夫妇，正五行，画八卦以通神明，造书契以为律法。以龙纪官，号为龙师。作易，纪阳气之初。制嫁娶，以俪皮为礼。去巢穴之居，變茹腥之食，立禮教以導文，造幹戈以飾武。絲桑為瑟，均土為塤。有莺辩之曲，扶来之乐，网罟之咏。自是民开悟，百官立，王道生。
帝遂令后女娲氏、无怀氏辅其右，上相共工，下相黄亘，飞龙朱襄氏、潜龙昊英氏居左右，栗陆氏居北，赫胥氏居南，骊连氏居西，葛天氏居东，阴康氏居下。九州之牧各统其人，群居于外。
帝曰：朱襄，子居我飞龙之位，生我图文，代我咨告于四方上下，无或差忒；昊英，子居我潜龙之位，使作甲历，伏制牲牛，冶金成器，教民饱食；栗陆，子居我水龙之位，主养草木，开导泉源，无或失时；赫胥，子居我火龙之位，炮制器用，因居方而置城郭；混沌，子居我降龙之位，惟主于民；骊连，予王我刀斧，无俾野兽牲虎之类伤残生民；葛天，尔操牛尾，投足以歌八阕；阴康，主我水土，俾民居虑，无或漂流，勤于道路。
帝都于陈，东封泰山，崩葬南郡。或云：冢在山阳高平之西也。其后裔，当春秋时，有任、宿、须、句、颛臾，皆风姓之胤也。

女娲氏，亦风姓，有神圣之德。伏羲崩，代而立，号曰女希氏，称女皇、娲皇，亦木德王，承伏羲之制。始作笙簧，命娥陵氏制都良管，以一天下之音；命圣氏为斑管，合日月星辰，名曰充乐。既成，天下无不得理。并祷神祠，祈而为女谋，因置婚姻。当其末年，有诸侯共工氏，任智刑，伯九域而不王，以水承木。乃与祝融氏战，不胜，怒而触不周之山。其后为女氏，夏有女艾，商有女鸠、女方，晋有女宠，皆其后也。
女娲氏没，大庭氏王有天下，次有柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏凡十五世，皆袭伏羲之号。

炎帝神农氏，或曰魁隗氏、连山氏、烈山氏、朱襄氏，姜姓。母任姒，有娇氏之女，名曰女登，为少典妃，游华阳，感龙首而生帝于常羊山。苍色大眉，三辰而能言，五日能行，七朝齿具，三岁而知稼穡般戏之事。少典以为不祥，欲弃之。任姒遂养帝于姜水，因以为姓，取名石年，一曰姓伊耆，名轨。
继无怀氏后，以火德王，位南方主夏，以火名官，故曰炎帝。因天之时，分地之利，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之用，以教万人。于是作蜡祭，以赭鞭鞭百草，民有疾病未知药石，帝乃味草木之滋，察其温平寒热之性，辨其君臣佐使之义，常一日遇七十二毒，或云神农尝百药之时，一日百死百生，其所得三百六十物，以应周天之数，又作方书以救时疾。神而化之，使民宜之，宣药疗疾，救人夭伤，故天下号神农也。又织麻为布，以御民寒；陶冶器物，以储民用；削桐为琴，以怡民情；剡木为矢，以安民居。教人日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。
神农之教曰：丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。故其耕而不强者，无以养生；其织而不力者，无以衣形。又曰：一谷不登，减一谷，谷之法什倍；二谷不登，减二谷，谷之法再什倍。夷疏满之，无食者予之陈，无种者贷之新。
政典曰：惟天生民，惟君奉天，惟食丧祭衣服教化，一归于政。皇曰：我惟生无德,咸若古政。嗟尔四方之君，有官有业，乃子乃父，乃兄乃弟，无乱于政。昔二君始王，未有书契，结绳而治，交易而生，亦惟归政。昔在天皇，肇修文教，始画八卦，明君臣民物阴阳兵象，以代结绳之政。出言惟辞，制器惟象，动作惟变，卜筮惟占。天皇氏归气，我惟代政，惟若古道以立政。皇曰：正天时，因地利，惟厚于民。民惟邦本，食惟民天。农不正，食不丰；民不正，业不专。惟民有数，惟食有节，惟农有教。林林生人，无乱政典。政典曰：君正一道，二三凶。臣正一德，有常吉。时正惟四，乱时不植。气正惟和，气乱作疠。官正惟百，民正惟四，色正惟五，惟质惟良。病正四百四，药正三百六十五。过数乃乱，而昏而毒。道正惟常，过政反僻。刑正平，过正反私。禄正满，过正反侈。礼正度，过政反僭。乐正和，过政反流。治正简，过政反乱。丧正哀，过政反游。干戈正乱，过政反危。市肆正货，过政反邪。讥禁正非，过政失用。皇曰：嗟尔有官有业，乃子乃父，乃兄乃弟，咸若我辞,一归于正。皇曰：君相信任惟正，相君人俌位惟忠，相官统治惟公，官相代位惟勤，民官抚爱惟仁，官民事上惟业。父无不义，厥子惟孝。兄无不友，厥弟惟恭。夫不游，妻不淫，师不怠，教不失。刑者形也，形尔身。道者导也，导尔志。礼者制也，制尔情。乐者和也，和尔声。政者正也，正其事。
诸侯夙沙氏叛，其臣箕文谏杀之，夙沙之民自攻其君而归炎帝。
帝初都于陈，后居曲阜，崩葬长沙。纳桑水氏之水曰听訞，生帝魁及瑶姬、女娃。瑶姬未行而卒，葬于巫山之阳，曰巫山神女。当于战国，楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇。女娃游于东海，溺而不返，为精卫。
魁生帝承，承生帝明，帝明尝南巡五岭，娶仙女为妻。生子禄续，号泾阳王，治南方，泾阳王配洞庭君龙王之女而生子崇缆。崇缆配仙女瓯姬而生百子，建百越国。明生帝直，直生帝来，来生帝哀，哀生节茎，早死，未承帝位，节茎子克立，为帝哀，哀生帝榆罔，榆罔居空桑，空桑为陈留。凡八代，五百三十年。
榆罔之时，诸侯相侵伐，暴虐百姓，榆罔弗能征。
轩辕黄帝闻神农乱，以应龙为将，师熊、罴、貅、貙、虎为前驱，雕、鹖、鹰、鸢为旗帜，克补遂氏。帝榆罔以刑天为先锋，渡黄河，与黄帝争于阪泉，黄帝断刑天首，三战，然后败榆罔。榆罔葬刑天首于常羊之山，而后南走黄河不能去，欲北走大泽，再遇黄帝，崩。其后，姜氏三世不仕，避祸也。轩辕黄帝遂代神农氏而有天下。
其后有州、甫、甘、许、戏、露、齐、纪、怡、向、申、吕。皆姜姓之后。并为诸侯。或分掌四岳。当周室，甫侯、申伯，为王贤相。齐、许列为诸侯。霸于中国。盖圣人德泽广大，故其祚胤繁昌久长云。