蒋多多| 男人最怕的颜色：无辜的“绿色”一路走来都经历了什么？ 趣闻-国家人文历史

蒋多多
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编者按：绿帽子本是普通帽子中的一种。但不幸的是，历史的车轮滚滚向前，绿色这生机勃勃的颜色也渐渐被“玩坏”。
先秦时候，以服色别尊卑，区贵贱。青赤黄白黑为五正色，用于尊者，作公服、礼服，绿则是间色（亦作闲色），用于卑者。
庄姜是春秋第一美人。《诗经·卫风·硕人》写她：
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
但她作为卫国王后却一直没有孩子，卫庄公便去宠幸小妾们。
古人以正色为外衣，间色为里衣。正色为上衣，间色为下裳。《诗经·邶风·绿衣》则“绿衣黄里，绿衣黄裳”，以间色作外衣，以间色作上衣，正是庄姜以服色比兴，指责卫庄公尊卑不分，贵贱失序
“绿衣黄里，讥贵贱之失伦。”——《幼学琼林》
“卫庄姜伤己也。妾上僭，夫人失位而作是诗也。”——《诗·邶风·绿衣序》
对此，孔老夫子也痛心疾首：“恶紫之夺朱也！”痛和疾的就是春秋礼崩乐坏，
间色正色不加区分。子曰：
“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”——《论语·阳货篇》

到了汉代，达官贵人着朱紫玄黄，小吏庶民则穿绿青白。
西汉馆陶公主迷恋美少年董偃，每天给的零花钱就不止一百斤金子、一百万钱、一千匹帛。主因推令散财交士，令中府曰：
“董君所发，一日金满百斤，钱满百万，帛满千匹，乃白之。”——《汉书》
卖珠人出身的董偃有点承受不住，担心公主的侄子汉武大帝天子大怒。

影视剧中的馆陶公主
为了让汉武帝给情人名分，馆陶公主令董君“绿帻（zé）傅韝（gōu）”面圣。戴着绿帽子，套着皮袖套，作一副卑微的庖人打扮，诚惶诚恐地表示虽然公主就宠我，但董偃万万不敢恃宠而骄。李白曾作诗言此事：“绿帻谁家子，卖珠轻薄儿。”
董君绿帻傅韝，随主前，伏殿下。主乃赞：“馆陶公主胞人臣偃昧死再拜谒。”因叩头谢，上为之起。有诏赐衣冠上。——《汉书》
而位尊的青色在此时逐渐转卑，与绿一样，成为奴仆穿的颜色。东汉蔡邕曾作中国最早的恋情赋——《青衣赋》，表达他对一位舞婢的爱慕。
不过这时候的青与绿，只是表示身份卑微，并不包含人格羞辱。西晋吴国将领沈莹，便帅五千锐卒，号“青巾兵”。
“沈莹领丹阳锐卒刀盾五千，号青巾兵，屡陷坚阵。”——《太平御览》
北周尉迟迥手下一万亲军，均头戴“绿巾”，号“黄龙兵”。
“迥别统万人，皆绿巾锦袄，号曰黄龙兵。”——《北史》
隋唐时期确立品色服制度，规定六七品官员“服用绿”，八品、九品“服用青”。白居易《琵琶行》中，“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”便是哭自己一介青衫小官。

还有《忆微子》中的那句“分手各抛沧海畔，折腰俱老绿衫中”，“绿衫”也是同理。
唐代李封做地方官时，强制犯人头裹“碧头巾”以示羞辱，导致当地人以“绿帽子”为奇耻大辱。
“李封为延陵令。吏人有罪不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之，随所犯轻重，以日数为等级，日满乃释。吴人著此服，出入州乡，以为大耻。”——《封氏见闻记》
北宋孙伯纯在苏州做官时，指责当地不学无术的子弟：居然戴青色的巾帽？读书人的脸都被你丢光了！
孙伯纯史馆知苏州，有不逞子弟与人争“状”字当从犬、当从大，因而搆讼。孙令褫去巾带，纱帽下乃是青巾。孙判其牒曰：“偏傍从大，书传无闻；巾帽用青，屠沽何异？量决小杖八下。”苏民闻之，以为口实。——《梦溪笔谈》
《元典章》记载元代为区分官员士庶，规定“娼妓之家，家长并亲属男子裹青巾”，由此元曲中把娼夫之词又唤作“绿巾词”。
“壬辰，禁倡优盛服，许男子裹青巾，妇女服紫衣，不许戴笠、乘马。”——《元史》
明承元制，规定教坊倡优服绿。
“教坊司伶人，常服绿色巾，以别士庶之服。”——《明史·舆服志》
明代郞锳《七修类稿》载：“吴人称人妻有淫者为绿头巾”。明末冯梦龙《醒世恒言》中，绰板婆孙大娘便用“绿帽儿”，来骂街坊杨氏对丈夫不贞。
清代小说《镜花缘》、《三侠五义》等，几处见“绿头巾”一词。至于含义，大家该心领神会了。
说起来古今中外最知名的绿帽者，还要属——关羽（关二爷很无辜了）。

就像《聊斋志异》中某所言：“一顶绿头巾，或不能压人死耳！”
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