蒋多多| 看诗人王翰如何给我们带来洗心涤魂的艺术震撼《凉州词》 古诗欣赏-浙江启达教育

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— Qi da xue tang —
这是一首声促意苦的反战诗，也是一首豪迈慷慨的军旅诗。整首诗悲凉和豪迈共存，给人以回肠荡气、洗心涤魂的艺术震撼，成为千古绝唱。

凉州①词
唐 ? 王翰
葡萄美酒②夜光杯③，
欲饮琵琶④马上催⑤。
醉卧沙场⑥君⑦莫笑，
古来征战几人回。
注 释
① 凉州：今甘肃省河西走廊一带，是戍边的要地。
② 葡萄美酒：指西域盛产葡萄，可酿制美酒。
③ 夜光杯 ：夜光杯，指的是当把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。这里泛指珍贵精美的酒杯。据西汉东方朔《海内十洲记》载：西周（约公元前 1066 年——前 771年）国王姬满应西王母之邀赴瑶池盛会，席间，西王母馈赠姬满一只碧光粼粼的酒杯，名曰“夜光常满杯”。姬满如获至宝，爱不释手，从此夜光杯名扬千古。夜光杯造型别致，风格独特，质地光洁，一触欲滴，色泽斑斓，宛如翡翠，倒入美酒，酒色晶莹澄碧。尤其
皓月映射，清澈的玉液透过薄如蛋壳的杯壁熠熠发光。到了唐代，夜光杯更是闻名遐迩。葡萄美酒产于凉州（武威），夜光杯产于肃州（酒泉），酒因杯而质愈显，杯因酒而名更著，名驰千秋。
④ 琵琶：弹拨乐器。
⑤ 催：催促。
⑥ 沙场：旷沙平野。后来用来指战场。
⑦ 君：你。
译 文
甘醇的葡萄美酒斟满了夜光杯 ，正准备举杯畅饮， 马背上传来了演奏琵琶的声音，像是在催促将士们喝完酒快快奔赴疆场。如果我醉倒在沙场上，请你不要见笑，古往今来，出征打仗有几人能活着回来？

赏析小课堂
shang xi xiao ke tang
作者介绍
王翰（或作王瀚），生卒年不详，字子羽，唐并州晋阳（今山西太原市）人，唐代著名边塞诗人。年轻时以博戏饮酒为事，并州长史张家贞颇礼遇，他感激之余，撰词以进，于席上自唱自舞。后被贬为汝州刺史。他任侠使酒，恃才不羁，因为行为狂放，又被贬为道州司马。他的诗流丽畅达，代表作品有《凉州词二首》《饮马长城窟行》等。

诗文欣赏
这是一首声促意苦的反战诗，也是一首豪迈慷慨的军旅诗。
第一句写香醇的葡萄美酒、精致的白玉雕刻的夜光杯，以小见大，展现出筵席酒香四溢的盛大场景。在苦寒边境，或许是刚打完一场胜仗，士兵们正为此欢呼。这景象使人惊喜，令人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
第二句作者利用琵琶声，为画面增添了声音美，进一步渲染气氛，一个“催”字让人产生了许多猜测，究竟是在催促人们赶快出发呢，还是为了给这欢快的宴饮弹奏增色呢？
第三句戏说自己如果醉倒在沙场上，还请大家不要笑话，表现出将士们视死如归的勇气、狂放不羁的个性。明快的语言，跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的、热烈的。
第四句则是回应上一句对“君莫笑”的解答。“几人回”写出了战争的残酷性，体现出诗人“反战”的思想主题。
整首诗悲凉和豪迈共存，给人以回肠荡气、洗心涤魂的艺术震撼，成为千古绝唱。
五味杂陈的边塞战歌
—— 王翰《凉州词》鉴赏与新唱
谢琰 章黄国学
这首诗最成功之处是对比手法的运用，不是生硬的对比罗列，而是编织了一张色彩驳杂、变化剧烈的网。也就是说，作者不仅运用了对比手法，而且花了很大的心思，去加强对比的力度，渲染对比的浓度，把双线并行的对比变成彼此交织的网。华美与灰暗，紧张与逍遥，笑与哭，生与死，都在这张网上。它直接打到读者的心里，让人有种五味杂陈、不知所措的刺激感。具体而言，作者用来加强对比的方法主要有二：一是环境渲染，二是戏剧冲突。
我们先来看环境渲染。这首诗的第一句出现了两种美好而奇异的事物：葡萄酒和夜光杯。它们为整首诗制造了华美，制造了逍遥，让人大笑，让人渴望生命。
葡萄，在汉代就已经由张骞引进了，不过那时还是当水果吃，而且只种植在长安的宫廷。到唐代，当王朝的势力扩张到伊朗人和突厥人的领土，当盛产葡萄的高昌国被唐朝所征服，葡萄和葡萄酒逐渐在民众间变得家喻户晓。葡萄酒在中原流传开来，甚至在山西太原形成了当时最著名的葡萄酒生产基地，每年都要进贡给皇帝。在重要庆典的场合，凉州和敦煌的军民，会以葡萄酒来庆祝、狂欢。这是一种被认为能够唤起迷人联想的、精纯稀有的饮料。它是妇孺皆知的，但能喝上并不容易。所以这首《凉州词》里所写的葡萄美酒，一定是大战前的饯别宴。它既显现了热烈的边境风俗，也体现了事件的重要、情绪的激动以及即将到来的战争的惨烈。
如果说葡萄酒是真实场景的重要一环，那么夜光杯则纯粹是一种幻象。据汉代的一本笔记《十洲记》记载，周穆王时，西胡献夜光杯，用白玉之精制成。这种极其珍贵的杯子，当然不会流传到边塞士兵的手中。所以，夜光杯只是一种夸张和修饰，是为了渲染葡萄酒美，仿佛只有珍贵的夜光杯才能配的上如此美酒，而只有如此美酒，才能配的上即将出征的英雄们的壮志情怀。
把葡萄酒、夜光杯的美景幻象一齐打破的是琵琶声：“欲饮琵琶马上催。”战士们刚要痛饮美酒，这时有一位乐师坐在马上，弹奏着急促的琵琶乐曲。作者用了个“催”字，这里有两种解读：一是说是催战士们喝酒，也就是说，琵琶是用来助酒兴的；二是说催战士们赶紧喝酒，赶紧上路。我比较认同第二点。因为如果只是奏乐助兴，何必在马上弹呢？坐在马上，意味着军情紧急，但是又不能不把饯行的仪式进行完，又不能不为这些即将出生入死的英雄们加油鼓劲，所以就在马上弹奏一曲，这曲子一定是急促的，包含着急促的情绪，也限于时间，只能聊奏一曲，用来饯行。这急促的琵
琶声，一方面把环境气氛从美妙舒适突然转向紧张激昂，另一方面也把最后短短的一段狂欢反衬得极其喧闹、绚烂，就像世界末日前的舞会，片刻千金，肆意宣泄。
写到这里，环境的渲染已到极致。作者笔锋一转，由写整体大场面而转向写一个特殊的人，戏剧冲突突然涌上笔端。这个人是一个与整个紧张气氛不太协调的懒汉。别人都饮尽杯中酒，整装待发了，他却还躺在地上，继续喝酒。于是，一定有很多人在催促他，甚至嘲笑他：“你，是不是怕了！懦夫！胆小鬼！”而这个懒汉、醉汉，却给出了一句惊人的回答：“古来征战几人回！”这里面包含的情感太复杂了！
首先，它是一句气话，是在回击嘲笑他的人：你别笑我！一会你就死了，看你笑不笑的出来！其次，它包含着绝望和悲凉：有什么好笑的？喝完这酒，我就走向死路了，有几个人能活着回来？再次，它是自我调侃：我都是快死的人了，你就不能让我再多喝一杯吗？最后，它又是一句誓言，一句豪言：你笑什么笑！我喝完酒就上战场！我就从来没打算活着回来！这四层情感，都浓缩在“古来征战几人回”这个冷酷的事实里了。极端丰富的情感，却用极其冷酷的事实呈现出来，真是收到了此时无声胜有声的效果，可谓：此时无情胜有情！可以想象，当在场的其他战士听到这一句时，心灵该被怎样的力量所重击！当时的场面、气氛，又会变得多么丰富！有人垂泪，有人嚎啕，有人怒吼，有人苦笑，有人疯傻，有人沉默。然而，琵琶声还在催促，战马还在嘶鸣。所有的表情和声音，都会归于一空，只看见一支昂扬的队伍，一路绝尘而去！悲伤如尘埃落定，斗志如血光冲天！
因此，“古来征战几人回”，这一句台词所包含的戏剧动作和戏剧语言，足足可以敷衍成一个独幕剧，但在这里，王翰用最经济的笔墨，展现了最复杂的戏剧冲突。而之所以能做到这一点，还是得归功于对比手法的无所不在的运用：华美与灰暗，紧张与逍遥，笑与哭，生与死，总是不断交织呈现，最终迸发在这一句台词中。
总的来说，王翰这首《凉州词》在盛唐边塞诗中是知名度极高的一首，不输给高适、岑参的长篇巨制，之所以如此震撼人、感染人，根本还在于他所传达的情感的复杂性。在初唐、盛唐，唐朝国力强盛，边塞战争胜多败少，边境不断扩张。所以，在边塞诗中，建功立业、杀敌报国是主流声音，豪迈绮丽是主要风格。无论是酣畅淋漓的战争本身，还是白雪黄沙的边塞风光，都会带来强烈的刺激性和煽动力，但这些感受和力量，更多是外在的，是客观的，虽然张扬，但缺乏深度，有种集体无意识的感觉，仿佛所有人都只有一种声音、一种情感，都在叫嚣着：“不破楼兰终不还！”“羌笛何须怨杨柳！”都在惊叹着：“一川碎石大如斗！”“千树万树梨花开！”然而，战争多了，累了倦了，奇景也看腻了，自然就会有一些别样的声音出来。尤其是，从盛唐开始，很多战争是毫无必要的穷兵黩武之举，并不受欢迎。更何况，从安史之乱开始，唐朝国力衰微，内乱不断，边塞战争开始变得胜少败多，版图也缩小了。所以，从高适的诗歌开始，边塞诗已经出现复杂的情感因素了。王翰的这首《凉州词》，可以说是一个重要的转折点，或者说是新航标。它着重从心理上开拓边塞诗，力图表现真实而复杂的战士心态，尤其是从生命、人性等最为平凡、亲切的角度去看待，它所体现的温情和痛苦，也比豪言壮语更有良知。