【视频】英川湖后村|有一种祈福与团圆叫“迎神节”~-畲乡景宁旅游

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景宁县湖后村，位于浙江省景宁县城西南，属英川镇，距离英川镇政府10余公里，距离县城70余公里。辖湖坪头、后坑、大坑下、五架、半岭5个自然村，村委会驻地后坑村，全村共有287户1018人，目前常住村庄的有70余人。后坑村中百分之九十以上人为吴姓，而湖坪头人大多数为张姓，大坑下村为刘姓，五架村为吴姓，半岭村为叶姓。后坑吴姓是从英川分出来的一支奇迹王座，建村距今大概有450年。
英川镇，位于浙江省景宁畲族自治县西南山区，距县城63公里, 西南与庆元县百山祖镇交界，西北与龙泉市凤阳山一带接壤，为三县交界的三角地带，境内山峦叠嶂、群峰林立杜奕霏，属洞宫山脉，平均海拔1100米以上。
在沟壑纵横的大山内，藏着大大小小的村落，有的在小溪边，有的在半山腰，还有的坐落在高山之巅。全镇共有28个行政村，83个自然村。也许是因为地处龙、庆、景三县交界处，山高路远，交通一直以来都不算便利，因而相对其他地方，英川的发展是滞后的缓慢的，大多数山村，直到现在还是很古朴的模样，时间在这里仿佛是停滞的，来到这些村庄，似乎是坐上了时光机回到从前，一切都那么熟悉。

也正是由于缓慢，这一带的村落，保留了很多古老的耕作习惯和祭祀信仰民俗阿强酸菜鱼。这一天来到湖后村，这里正在筹备一年一度的“迎神节”。
迎神节，属汉族民间民俗，流行于浙闽交界的庆元、龙泉、景宁、泰顺、闽北、闽东等地。乔引娣英川一带大大小小的村落，在每年农历六、七月间，都会择一吉日举行迎神节，持续时间2至4天不定，流传至今已有1000多年的历史。迎神节（庙会）的历史由来记载不一，这与当地百姓信仰祭拜的神灵——马氏天仙息息相关，在浙南、闽东一带许多地方都建有庙宇纪念和祭祀马氏天仙派拉蒙掠夺者，而迎神节（庙会）是浙南、闽东一带最为盛大隆重的民间节日，是当地百姓祈求一年风调雨顺，五谷丰登的祭祀祈福活动，其热闹盛况比之春节有过之而无不及迪彩弹力素。
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湖后村，在我的记忆里，那是坐落在崇山峻岭里的一个小山村。年轻时，单位承担了妇幼保健国际合作项目，为此走遍了景宁的村村落落，记得当时爬湖后岭，回来后双腿抻筋，好几天不能正常走路，当然，村容村貌怎么样浅沼稻次郎，却是一点记忆也没有了。

盛夏时节再一次来到湖后村后坑自然村，已经时隔近三十年，所有的记忆都是模糊的。所以当车辆沿着盘山公路进入到山中义县吧，绕过一个弯又一个弯时，我的心情是期待的，当远远看到村口的一丛古树林，我知道村庄就在前面的山腰里飞篮扣杀，倒不是因为记忆，是我知道，但凡有古树林就会有村庄，那是一个村庄的风水树，掌叶半夏也是一个村庄的标志。

进入村庄，迎接我们的就是那些高大的、古老的树木，他们的年纪应该和村庄一样老，或者比村庄还要老，还有横亘在村口的一座木廊桥本耶普，虽然很简朴浮油吸收机，但一棵从廊桥里长出来的树，却使它增添了一丝神秘色彩，也成了整个村人的共同记忆，这是一棵需要四五个人才能环腰合抱的柳杉，不知道是先有廊桥还是先有柳杉法则修神，穿出廊桥的瓦背直冲云霄。
古树分布在村里各个地方，也许一转弯就遇上一棵古树，而且细看，很多树根部，会有一些香烛，因为很多树都是村里人的“亲娘”，逢年过节都要拜祀。在村中央，有一棵高大的黄檀树，树根裸露，盘根错节，树冠舒展。

虽然地无三尺平，但村民还是运用智慧与随遇而安的心态在这里安下了家，村庄依山就势，错落有致地排布着几十座青瓦黄泥墙的房子，略显陡峭的石阶，满山的古树，就这样简简单单，虽然没有小桥、流水粉妆夺谋，但依然是一幅和谐美妙的古村风情画。
游走在村里的一天时光里，完全没有平常走村时那种冷清与萧瑟。
眼见着村民拎着大包小包，牵着孩子，背着行李陆陆续续的回来，整个小山村欢声笑语，充满了节日气氛，那些生活在城市里的孩子们，在村头老树下玩的不亦乐乎早婚番外，而大人们则相互打着招呼，聊着家常，似乎从未离开这里。

连续三天的迎神节，是村里最隆重的节日，这几天比过年还要热闹，只有在这几天，所有的房子里都会有人，散落在天涯海角的村民婚久必昏，携家带小从四面八方赶回来，一回到家，男人们放下行李就会去村里帮忙张罗迎神的事情，而女人们则动手打扫许久不住的屋子。
留守在家的老人，尽自己的力量，耕耘着那一亩三分地，这一天也将田地里的瓜果收获回来，让儿孙们品尝到家乡的味道，儿时的味道，乡愁的味道。
全村人连续三天都会集中在一起吃团圆饭。

这是村民的一种远古的信仰，在他们的心中脆蛇蜥，每年选定在小暑后寅日举办的“迎神节”，远比过春节来得更重要。
他们把对自然的理解、敬畏与适应，逐渐演化为一种祈福活动，仪式都是相近的，而借此相聚，吃团圆饭才是真实心愿，他们不仅是同村人、邻居，更是一脉相承的族人，兄弟姐妹。
平日里天南海北，只有在这样的节日里，相约着回到家乡，吃上一口家乡的黄果，喝上一口家乡的泉水，重温乡村、族人的温情，积蓄力量再出发……

族谱
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随着时代的不断向前，那种“暧暧远人村，依依墟里烟”的乡村景象已经渐渐远去鬼道御灵，村民们“只凭花草记春秋”的生活也一去不复返，但对家园、土地的情感和家族文化情怀却是所有村民相互联系的纽带，也是牵引着他们一次又一次返回家乡的动力……
农是根，村是脉人参鹿鞭片，是所有从土地里走出去的人们的绵绵不绝的乡愁渊源，而那一方小山村，依然是村民力量的源泉……
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来源：侣途印记