不喝酒，你怎么能写好字悠品网？-书法人
一壶酒，一支笔，世上如你有几人
拿酒來/君兮问世间哪来那么多柳烟花雾？人生若分四季你无需刻意给予我春天的安排我向来随性冰下则学鲤鱼火中则向凤凰尘世间除却了那斑斓和热闹我一样也爱着这冬天的冷冽与黑白我把清洌当一壶烈酒一干二净的喝下纵笑开怀天高云阔我在青山外人生如此拿酒来
中华民族是一个诗酒民族，古时雅士们“流觞曲水”的故事家喻户晓。据《神农本草》载，酿酒饮用起源于远古与神农时代。
《世本八种》中说：“仪狄始作，酒醪，变五味，杜康作秣酒韩善花。”
酒至酣时似梦似醒，其味无穷。
曹操以一句“对酒当歌，人生几何”的狂叹赢得了古今许多人的共鸣，“何以解忧，唯有杜康”的赞美把酒的妙处推到了极致。
大唐盛世兰溪市人才网，诗人们嗜酒成风，代表人物首推李白。“酒渴思吞海，诗狂欲上天”的杜甫曾这样以诗描绘李白：
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，
天子呼来不上船细菌大战，自称臣是酒中仙。
李白不仅是诗仙，更是“酒仙”。
张旭三杯草圣传
脱帽露顶王公前
挥毫落纸如云烟
焦遂五斗方卓然
高谈雄辩惊四筵
从古至今书法界谁人不知张旭，他与“饮中八仙”为友，洒脱不羁，经常喝的酩酊大醉，在书桌前提笔落墨，一挥而就荻花圣殿。甚至可以抛冠甩发蘸墨书之，你说书界称之“张癫”不为过。
古人饮酒做诗词助兴者太多了，或喜、或悲、或愁地写出了许多脍炙人口的酒句：
酒酣胸胆尚开张
白日放歌须纵酒
酒逢知己千杯少
对酒当歌，人生几何
明月几时有，把酒问青天
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠
最初汉字产生的意义是为了实用。东汉时期，人们自觉追求汉字艺术意识开始萌芽，在魏晋时期开始真正进入书法创作阶段。从此，书法的审美功能超过实用功能，一些文人雅士为了追求书法美，开始借酒助兴、宣泄情感，激发创作灵感，留下了一桩桩书坛的千古佳话和一件件书法的千古佳作。
王羲之
《兰亭序》作为天下第一行书，早已被世人所公认，这件一千多年来让上至皇帝，下至平民百姓顶礼膜拜的绝世佳作，就是王羲之在醉酒状态下写就的。东晋永和九年，王羲之与好友谢安、孙统、孙绰、王蕴等四十一人聚于绍兴兰亭。流觞曲水，吟诗作赋余额宝最多存多少钱，举杯畅饮，其乐融融。在众目睽睽之下，王羲之乘着酒兴信手为诗集作序，此序写成，众名士都拍案叫绝。
据说王羲之在酒醒之后也大吃一惊，感叹自己竟有如此神来之笔，事后他又多次书写《兰亭序》，最终“更书数十本，终不能及之”，再也没有达到醉酒时的艺术境界。酒作用于王羲之，使他成为千古书圣，而书圣的榜样示范作用，更使历代书法家寄情于琼浆玉液，开怀畅饮，直抒性灵，激昂腾奋,笔走龙蛇，翰逸神飞。
王羲之《兰亭序》（冯承素神龙本）
张旭
张旭《忽肚痛帖》
张旭以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为“三绝”，诗亦别具一格唐老鸭从军记，以七绝见长暴蛇的吻痕，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。关于他的野史逸闻不少，据唐李肇《国史补》记载阪神冰柜，张旭每次饮酒醉时就草书，挥笔大叫。将头浸入墨汁中用头书写，世上人称他为“张颠”，酒醒后看见自己用头写的字，认为它神异而不可重新得到。唐代诗人李颀《赠张旭》描其态：“张公性嗜酒，豁达无所营。皓首穷草隶，时称大草圣。露顶据胡床，长叫三五声。兴来洒素壁，挥笔如流星。瞪目视霄汉，不知醉与醒。”其醉后作书之态确实可掬可嘉。在他曾任县尉的常熟，旧时城内建有“草圣祠”，祠内有一副楹联：“书道入神明，落纸云烟，今古竞传八法；酒狂称草圣，满堂风雨，岁时宜奠三杯。”上联讲书，下联讲酒，书法与酒从来就没有从张旭身边离开吴淞昊。
怀素
怀素《自叙帖》（局部）
怀素的书法与张旭齐名，喝酒也是不相上下。据传，怀素曾一日九醉，时人常呼之为醉僧。他曾在寺内粉壁长廊数十间，每因酒后小豁胸中之气，便提笔急书于粉墙之上，其势若惊蛇走虺，骤雨狂风；满壁纵横，又恰似千军万马驰骋沙场。古往今来的诗人墨客，对怀素草书的成就，赞不绝口，对其酒后挥毫也是津津乐道。
唐代诗人许瑶诗评怀素云：“醉来信手两三行，醒后却书书不得。”这些诗生动地刻画了怀素在似醉非醉、狂放不羁状态下，创作狂草的形象，因为酒的激发，才有《自叙帖》《苦笋贴》《食鱼帖》等名作传世，也使他成为书法史上领一代风骚的草书大家。
苏轼
苏轼《爱酒歌》
位居书法宋四家之首的苏轼，喜欢饮酒，尤喜于见客举杯。他在晚年所写的《书东臬子传后》中有一段自叙：“予饮酒终日，不过五合，天下之不能饮，无在予下者，然喜人饮酒，见客举杯徐引，则余胸中为之浩浩焉，落落焉星际争端。”这是很有趣的自白，他的酒量不大，但却善于玩味酒的意趣。苏轼的许多诗作、书作名篇，都是酒后之作。
黄庭坚曾为其画题诗云：“东坡老人翰林公，醉时吐出胸中墨。”他作书画前必须饮酒，曾说“吾酒后乘兴作数十字，觉气拂拂从十指中出也。”他在《答钱穆父诗》书后自题“醉书”两字，他常酒后在其书斋墨妙亭练字,时有佳作，便欣喜若狂。
赵孟頫
赵孟頫《太湖石赞》
赵孟頫是元代大书法家，其书法圆转遒丽，世称“赵体”。当时向其求字的人很多，他专挑了一些自己喜欢的文章、词句，录写后相赠，其中写得最多的是竹林七贤之一刘伶的《酒德颂》，足见赵孟頫也是一个爱酒之人。瞿天临经典作品《太湖石赞》是赵孟頫与好友相聚，一时酒酣的乘兴之作。纸质莹润光滑，信手写来，“神融笔畅”，滂沛悦然。风格上多得颜(真卿)、米(芾)二家笔意。这在赵氏的书作中是极少见的。
祝枝山
祝枝山《草书古诗帖》
明代书法家祝枝山曹飞飞，与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”。他为人顽世自放，生性诙谐，纵情于酒。在民间流传着“祝枝山闯酒席”的故事。一天，唐伯虎与文征明躲在一处饮酒，不料被祝枝山得知，急忙赶到大嚷：“今朝口福好，不请我自到。”说罢，坐下便要吃酒。唐伯虎向文征明眨眨眼，然后对祝说：“今天我们吃酒，有个规矩，须即景吟诗一首作为谜面，打一昆虫名，否则不准吃。”祝枝山笑笑说：“好吧，你们先说。”唐伯虎便吟道：“菜肴香，老酒醇，不唤自来是此君，不怕别人来嫌恶，撞来席上自营营”（谜底为苍蝇）。文征明接着说：“华灯明，喜盈盈，不唤自来是此君，吃人嘴脸生来厌，空腹贪图乱钻营”（谜底为蚊子）。
祝枝山听了，知道他们挖苦自己不请自到吃白食，但却假装不懂，便也吟了一首：“来得巧，正逢时，劝君莫怪盘中食，此公满腹锦绣才，不让吃喝哪来诗？”（诗与丝谐音关萍露，谜底为蚕）。吟罢，三人相视大笑，开怀畅饮，直吃到酩酊大醉方休。
人生须达命
有酒且长歌
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